要保护“乞讨”更要保护“骆驼”

　　拐卖小孩折磨致残，被勒令外出讨钱，媒体曾有揭露。而近日，据微博网友@厦门脚丫17日爆料，广东佛山街头出现了牵着骆驼乞讨的乞丐。图片上的骆驼四肢从膝盖处被截肢，只能趴在地上，十分可怜。搜集网上公开报道可以发现，今年以来我国广州、深圳、温州、绍兴、厦门、福州、九江、合肥等地均出现了牵骆驼乞讨的状况。骆驼们或被截肢，或者有残疾，且全都骨瘦嶙峋，健康状况堪忧。(10月19日观察者网)

　　这一事件中，首先反映出来的是乞讨者的权利问题。就乞讨而言，实际上属于一种公民的权利，也就是说乞讨与否，哪怕是卑贱地街头“磕头”，都不应该予以谴责。容忍一个公民进行乞讨而生活的权利，是每一个国民的宽容度的表现，也体现了一个国家能否给予个体更多的自主权利的标志，西方一些发达国家城市乞讨者和乞讨现象从未绝迹，足以证明。有基于此，我国政府有关方面对于乞讨者也多给予一种人性化的帮扶和关怀，各地民政部门不遗余力的救治救助，以及城市广大公众对于乞讨者的大度和无私的施舍，正是社会文明和美德的一面。

　　然而，我们可以以文明和宽容的角度，纵容任何一名堂而皇之的乞讨者，却绝不应该容忍那些为了乞讨一已之私之下的“伤害动物”行为。乞讨者有获得善意和获得保护的权利，难道动物没有得到妥善照顾和保护的权利吗？答案应该是肯定的。对于那些“拉扯”着某种动物，以博取公众同情心、怜悯心以获利者，是自私的，尤其是此类以“虐待”动物乃至伤残动物以获得施舍者，更是一种无耻的和无视法律底线的行为。

　　乞讨是一种社会可以容忍的权利，但不应以伤害他人和伤害动物为载体。一些被乞讨者拉来做“道具”的骆驼骨瘦嶙峋，遍体伤病，乃至将四肢从膝盖处被截肢、打残，让其“跪行”以悲惨的生存现状以获得“乞讨之资”，不仅玩弄了公众爱心，也是对动物的严重伤害。针对动物权利保护，我国做的远远不够。早在几年前就有一些城市发现这类“带残疾骆驼乞讨”的行为，如广州市、深圳、温州、厦门等地，当地动物保护部门在做什么？而在西方一些国家，对于动物权利的保护比我们走的远的多，做的更好。在美国如果要构成虐待动物罪名，光从动物本身的实际健康状况来推论，就可让饲主吃上官司。2012年6月，住在纽约皇后区的55岁妇人阿米尔(Grimilda Amil)带着她饲养的约克夏小狗，前往“美国爱护动物协会”1处流动式动物结扎医院求诊，兽医与护理人员立即发现这只狗健康情形令人担忧，研判体重还不到2.5公斤的小狗，应该是很长时间都没吃东西，不仅身形过瘦，而且非常虚弱，全身还长满烂疮。尽管没有影片或照片等做为证据，阿米尔后来仍以虐待动物轻罪罪名遭逮捕。按照美国等国家对于动物保护的法律规定和理念，我国的乞讨者的“骆驼乞讨”行为将面临“寸步难行”的结果。

　　动物权利保护如何，同样是现代文明的标志。我们的社会文明，可以宽容一个“伪装的乞讨者”，当然更宽容任何一个真正的乞讨者，但社会文明却绝对不应该宽容任何一个“虐待动物式”的乞讨行为。从个别乞讨者带骆驼乞讨事件上，我们看到的是社会文明进步的短板，尤其是一个表面文明的城市，在城市公众面对一个“极有可能”和“基本能断定”是“虐待动物”的乞讨行为时，竟然漠然视之、无动于衷，甚至还甘愿被“伤害”所“要挟”。说明，在我们的城市中获得了“宽容”美德之外，还差一些社会责任，差一些任何一个人都应该铤身而出的对“虐待动物”的行为的见义勇为和保护。

关键词：骆驼