【国学与时政】文以载道 文化健康

　　3、文化艺术工作的对象是谁？

　　在座谈会上，习近平总书记强调，“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”这就提出了文化艺术工作对象的问题。

　　正如前文所说，“文以载道”的目的是“以文化人”，文化艺术产品如果不能被广大人民所接受、所认同、所敬爱、所使用，无异于在自绝于人民的歧途上越走越窄，最终将失去自以为高贵纯粹的文化生命力。当然，每一个文艺作品、每一个文艺领域根据专业不同、根据深度不用，都是分化了受众人群的，不可能适用于所有大众。但文艺工作者之所以能用文艺立身，就是因为他能把自己所首先受益了的文艺教化功用，再通过作品传递给他人、让更多人都能由此受益，而不是主动地先隔绝人群、垄断文化。

　　人生一世草木一秋，面对匆匆而过的一生，中国文化提出人生有“三不朽”，《左传》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”我们的文化艺术工作者，如果能因自己的工作而有优秀作品传世，为时代向前而留下声音、为社会向好而做出贡献，这就是用文艺作品“立言”的一份不朽之功。

　　北宋张载还提出过大丈夫顶天立地的人生追求：“为天地立心,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”在和平盛世，正是文化艺术的工作，最容易完成这份永垂不朽的人生理想——树立正确价值观、留存浩然正气、引发向上向善正能量的文化艺术作品，就是文艺工作者在当今的一份“为天地立心”。

　　所以，文化艺术的服务对象是整个社会、是全体人民，怀傲慢之心进行人为设限的文化垄断，只能是反其道而行之的逆水行舟。我们今天的理念应是：把精英层面所独享的思想智慧，转化为民族共享的文化力量。

　　4、文化艺术与商业该是怎样的关系？

　　文化产业在当今处境尴尬，要么难以将文化理念转化为经济效益，要么商业气息太过而丧失自身文化追求。对此，习近平总书记说，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”

　　文化艺术与市场经济的关系，是文化产业要解决的首要问题。高明的文化产业，该如一场高贵的恋爱。人们在恋爱过程中，如果对心仪对象总是巴结讨好、低声下气、委曲求全、亦步亦趋，这是下下之策。真正上策是首先成为一个最好的自己，通过自己的优秀来吸引对方的欣赏、了解、认可、接纳。文化产业也是如此，在做出对市场分析判断之后，还是要专注于自身的完善，尤其是文艺作品生产者，内容质量为王、自我特色为胜。如果把工作重心转移到想方设法谄媚逢迎受众、失去自我一味迎合市场，那是文艺的悲哀，其实更是受众的悲哀。当受众屡屡被信息垃圾占据时间成本、拉低审美层次的时候，不会感激创作者对自己的曲意逢迎，只会失望于文艺市场的甚嚣尘上却满目荒凉。

　　正如习近平总书记说，“艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”好的文艺作品，该是对本民族文化的提升、是对本作品受众的提升，通过作品的引导力量，更激发了人们对作品背后那民族文化的热爱和肯定，更唤醒了人们对自己生活的热爱和珍惜。

　　对于恋爱中的人们来讲，一味取悦不是真爱，正面引导才是真情。对于成熟的文化产业来讲，不该是如同娱乐产业引逗追星族大起大落的狂热激情，也不该是如同快餐文化吸引消费者的一时驻足，而是该培养文化受众长久的关注、理性的认同、稳固的信任。如同一份温情脉脉的恒定感情，是以对价值观念的认同、对良性受益的欣赏为基础的。一个具有文化理想和道义情怀、一个懂得“君子谋道不谋食”的文化产业，是在与受众群体谈一场旷日持久的恋爱。

关键词：文艺创作