“大妈不跳舞却暴走”是在“怒刷存在感”

　　暴走，这种运动方式在各地流行起来。不过，在徐州，暴走族每天的活动场面足以惊呆任何一个外地人。每晚七点半，原本冷清的徐州云龙湖珠山景区开始沸腾起来。三人一排，整齐的队伍，着装统一，豪迈的步伐，伴随着广场舞激昂的音乐，大步向前暴走，迅速将景区周边道路“占领”。(7月10现代快报)

　　从新闻报道的词句中很轻易就看出大妈们暴走的气势，随之而来的便是自然而然一股脑的抨击。大妈这个中国专有的词语不仅蜚声国际，在国内似乎成为一个负面词组。

　　但是，对“大妈暴走”不能止于简单地批评，首先，相较于广场舞，暴走是游走的，比以前那种广场舞固定场所对固定居民的干扰要小得多；其次，暴走多是在风景区进行，时间也在晚上七点半以后，晚上车辆较少，对交通秩序的影响相对较小。其三，暴走是项很好的运动，对老年人心肺功能，腿部力量都有好处，而老年人一起活动容易找到共同语言，可以缓解晚年孤独，释放生活压力，提高生活品质。

　　在笔者看来，“大妈暴走”是在“怒刷存在感”。所谓存在感则是是指活在这个世界的受到人民尊敬，受到广泛关注的某种价值感，“怒刷存在感”在当代年轻人间颇为流行，事实上，各个群体各个阶层都在用不同的方式来予以证明。大妈们身体机能逐渐消退，工作退休、孩子长大令她们害怕被遗忘；逼仄的城市森林里难以找到可以锻炼身体、休憩心灵的场所，也不怎么懂电脑和网络，不知道如何发声，来表达自己的诉求与权利。其实，她们是被漠视被歧视甚至被妖魔化的群体，于是他们亟须要用这种醒目、响亮乃至偏激的方式来展示自己。

　　大妈们“怒刷存在感”等待政府、社会的回应。政府部门要树立长远的科学的城市规划，莫让房地产建设肆意挤占民众的锻炼场地，要加大财政投入，积极修建和开放更多更好的大众健身场所；还要加强引导、科学宣传，平衡各方利益，丰富人民精神文化生活，维护社会和谐。这一点，徐州公安局景区分局做的不错，安排巡防队伍、进行执勤巡逻、设立警务服务站，保障参与市民的安全等。

　　而暴走的大妈们也要注意，莫让暴走成“暴行”， 奔走在机动车道上妨碍行车安全、依仗人多闯红灯、高音量地音乐等既违反交通法规，也干扰他人生活。遵守法规和公共道德，不能将自身的权益凌驾于他人之上，这是法治社会现代公民的基本常识。

　　“大妈暴走”是对城市管理的又一考题，也是公民素质的一大拷问。一味地批判和谴责是容易的，一纸禁令或也短时间取得效果，但如何将老年化社会的压力转化为社会进步的驱动力，非常考验各方智慧。参与者、围观者、管理者都要角色置换、摈弃粗暴、偏激、自私的“线性”思维，将心比心，彼此体谅，相互关心，毕竟，老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼，自觉自律、尊重他人、身心康健、悦人悦己才是最好的存在感，而平等相待、和谐安宁才是现代城市最美的风景。（斯涵涵）

关键词：暴走,存在感,跳舞,暴行