春晚遇上冯小刚 雷人博物馆 圆明园“公园”?

　　本周，在网络上炒得沸沸扬扬的马年春晚导演，终于在12日正式确认，自言“为什么会是我”的冯小刚，准备顶着骂名整出一台能“博人民一笑”的春晚。“冯氏春晚”的风格，已经成为网民热议的话题。

　　一个名不见经传的博物馆这几天出尽了风头，只可惜不是什么好名声——河北冀宝斋博物馆，一个自称藏品“让故宫汗颜”的村级博物馆，让看过的人们直呼“毁三观”。就是这样一个博物馆，居然还是当地的一张文化名片，这暴露的不仅仅是假文物的问题，还有地方政府的管理问题。

　　与山寨博物馆相比，圆明园文物被毁一事，暴露的已不仅仅是个别文物被毁坏，而是圆明园西区整治的方向问题：是“遗址”还是“公园”？

　　当春晚遇上冯小刚，谁将成就了谁？

　　“春晚”和“冯小刚”，两个金字招牌，都在观众心中具有强劲的影响力。他们的碰撞会擦出怎样的火花？

　　现如今，“央视春晚不再一家独大”是尽人皆知。新兴媒体的崛起，“要创新、拒老脸”的民意呼声愈发强烈。央视春晚自己也认识到，“首要弊病就是向全社会开门办春晚的力度不够大、创新程度还不够。”

　　而冯小刚，这位被称为中国最接地气和最有票房号召力的导演，看到了当下晚会“虚假”“空洞”“浮华”的通病，提出将真诚、温暖、振奋、好玩作为自己执导马年春晚的追求。冯小刚的参与，正有效弥补央视春晚的症结，也许能为之带来新的生机。

　　无论谁成就谁，当“春晚遇上冯小刚”所引发的舆论效应，足以说明国人对曾经美好记忆的一种怀旧，对找回那份久违激情的期待。

　　当博物馆收藏“假文物”，谁在挑战文化底线？

　　若不是作家马伯庸的一篇博文，河北冀宝斋博物馆还将以“青少年爱国主义教育基地”的角色，冠冕堂皇地充当地方的“文化名片”，供学生们前来接受参观教育。

　　一家民办博物馆，未经地方文物局注册却顺利开办3年，已是违规行为；而其收藏假文物明目张胆、毫无文化底线，更令人咋舌。中国文物造假之风泛滥，连博物馆都收藏赝品，是对一个文物大国的深刻嘲讽。

　　当前，非理性的文物热蔓延，文物市场乱象横生，文化底线一再被践踏，类似冀宝斋这样“藏假纳赝”、贻害文明的山寨博物馆，才有了生存的空间和胆量。

　　不是盖个房子摆上点展品就能叫博物馆。展品真实可靠、来源合法是博物馆最基本的要求。一项统计显示，到2011年底，全国登记注册的民办博物馆有535家，没有登记注册有1000家左右。不知道在这数量庞大的博物馆队伍里，还有多少名不副实的？规范和扶持民办博物馆势在必行。

　　当“遗址”变为“公园”，谁为历史文明守候？

　　本周考古收获颇丰：浙江公布发现了约5千年前的比甲骨文还要早的良渚先民的原始文字；湖北随州叶家山墓地考古在同一墓葬中发掘出19件鼎和12件簋，为目前国内西周考古之最。

　　但公众对于文物的关注，最终落在了正在圆明园核心地带——圆明园西北部地区实施的环境整治修复工程上。圆明园学会多位专家认为，这个2011年4月开始的工程是毁坏性的，圆明园的性质正从“遗址”滑向“公园”。

　　从皇家园林到历史废墟，圆明园命运沧桑。而今天，它依然在遗址和公园之间的模糊地带徘徊。管理者本该担负起保护遗址的职责，却选择用大型机械、用现代工艺，搭建起现代人造景观。事实上，在各地日渐严重的“遗址公园化”倾向中，这样的行为并不鲜见。

　　我们缺少的不是千篇一律的公园，当“遗址”沦为“公园”，承载的历史也将烟消云散，再美丽也是一个令人痛惜的空壳。