广州城隍庙为何被译作“恐怖庙”?

局中门外汉的《伦敦竹枝词》

　　英国伦敦有一所久负盛名的特索氏(Tussaud's)蜡像陈列馆，建立之初就被人们称为“The Chamber of Horrors”，直译成中文，就是“(特索氏)恐怖馆”或“(特索氏)恐怖陈列馆”。

　　美国青年水手杰伊，于1883年6月24日、25日游广州两天，在导游带领下曾到过城隍庙。见到城隍庙内诸神塑像，便在家信中按当时老外的叫法(《广州历史地图精粹》的标示)，将广州城隍庙称为“The Temple Horrors”。

　　我国的“局中门外汉”在留居英国伦敦时创作了百首《伦敦竹枝词》，其中一首就是专记游伦敦特索氏蜡像陈列馆的。词中说：“泥塑何尝胜木雕，蜡团真不失分毫。古来作俑犹无后，此地将亡必有妖。”

　　其词后注：“蜡人馆，以蜡塑各种人像，皆古今有名之人。衣之以生人之衣，神采飞扬，栩栩欲活。又塑前代刑具及被刑之人，血肉模糊，身首异处，颇觉骇人。”(《清代海外竹枝词·伦敦竹枝词》)

　　词后还署“光绪甲申秋九月局中门外汉自识”等字。“光绪甲申秋九月”，即公元1884年10月19日一11月17日。这百首《竹枝词》内容“自国政以逮民俗”，“一诗一事”，“形诸歌咏”。

　　其所咏内容广泛，非短时间所成。其写作的起始时间，与杰伊游广州后写信回家的时间相去不远。“局中门外汉”的真实姓名及生平事迹待考，或以为即室名为“观自得斋”的安徽石棣人徐士恺。

　　他在异域伦敦参观蜡像陈列馆，惊叹赞赏“泥塑何尝胜木雕，蜡人真不失分毫”的高超雕塑工艺之余，联想到国内神庙内那些“泥塑”、“木雕”的面目狰狞和凶神恶煞。

　　反之，老外到广州城隍庙，见到那些神像雕塑工艺的精湛和造型的恐怖，亦应会联想到“The Chamber of Horrors”(恐怖陈列馆)，称之为“The Temple of Horrors”，亦在情理中。

　　英语单词“Temple”，汉译为“庙”之外，尚有“寺、圣堂、神殿”之义。参照“The Chamber of Horrors”既可称为“蜡人馆、蜡像陈列馆”，又可称为“恐怖馆、恐怖陈列馆”的汉译法。而将拥有众多泥塑木雕神像的广州城隍庙，英译为“The Temple of Horrors”，其含义不单理解为“恐怖庙”，还应包容地理解为“雕塑展示堂”、“雕塑堂”，这样会更具文化内涵。

　　另外，美俗英语单词“Temple”还含有“供某种活动之用的场所”之义。而广州城隍庙及其周边，均聚集闯荡江湖卖武、玩杂耍、唱戏、占卦睇相算命等各式各样的艺人。为赚钱糊口，常表演吞剑、吞火、走碎玻璃之类令人恐怖和惊骇的节目。因此，老外称此地为“The Temple of Horrors”，或兼有“供恐怖惊险技艺表演的场所”之义。

　　因此，中外资料的互证，读者就更清楚明了当时广州城隍庙为何被老外译为“The Temple of Horrors”了。