如何让村里的“红白理事会”从“墙上”走下来,变成实实在在的行动?4月28日,黄骅市在常郭镇李子札村召开了崇德尚俭移风易俗现场会。之所以要把现场会放到这个村,是因为这个村从上世纪70年代末即坚持厚养薄葬,并且在组织上、运行机制上摸索出一整套植根于农村现实的制度和措施。
一个村庄的30余年坚守
常郭镇李子札村村主任张志清和村支书刘书德是上任一年多的“新班子”。他们介绍起村里的“红白理事会”,说起厚养薄葬,都深有感触。
李子札村共有500余户,1700余人,在上世纪80年代,村里就发展起来了一批村办企业,经济实力不断提高,是远近闻名的富裕村、“红旗村”。去年,这个村子共举办了7件白事,最多的花了6700元,最少的只花了3600元。和周边村庄动辄花费数万元相比,李子札村的做法无异于一个奇迹。
有过农村生活的人都知道,像白事这样的事,绝对是件大事,小小的李子札村何以能做到厚养薄葬,还坚持了30余年。村支书刘书德说,首先这要归功于李子札的老支书,从1976年即建骨灰堂、建公墓,推行火化,给这项工作打下了坚实的基础。另外,李子札村村民经商的多、富裕户多,而越是走南闯北、见多识广的人,越能理解厚养薄葬,所以,村民们的理解也是一个不可缺少的原因。此外,刘书德还提到,要想真正推进这项工作,村干部必须从自身做起,还要制定一系列完备的方案、措施,只有这样才能真正推行开来。
李子札村的“省钱经”
先说“队伍”,就是李子札村的红白理事会。在许多地方,这更像是一个“挂在墙上的组织”,但在李子札村,这是一个实实在在的团队。它由当年的4人发展到了现在的30多人,而且分工明确:账房、厨师、餐厅、乐队……各负其责。
再说“规矩”,按照李子札村的规定,流水席面是当地的“八大碗”;去给外村亲友送信的车辆一律由村里免费提供;不论贫富,所有灵棚及棺材均是统一由红白理事会提供的固定公用物品;不搞任何商业演出、不设纸草(纸马、纸人等)、不上烟酒、不收礼品;不穿重孝;红白理事会不收取任何费用,而是由村里提供合理的报酬,所有账目钱款事后全部交本户……
在村南,有供存放骨灰盒的祠堂。在祠堂的东面是村里的公共墓地,这里的墓穴统一规划、统一标准、按姓氏划分。红白理事会规定:夫妻俩全部去世的可以从祠堂移葬到公共墓地。
村主任张志清格外看重“所有村民无论贫富,制定相同标准办白事”,他算了算,按照上面的标准,李子札村办一件白事大约需要5000元左右的费用,这与周边村庄比起来已经近乎是一个奇迹了。
在现场会上,李子札村一位村民介绍了他自身的遭遇。他的父亲患癌症多年,让这个家庭背负了沉重的经济压力。在父亲去世以后,是村里的红白理事会介入了后事的办理,给了他父亲一个隆重又体面的葬礼,而花费只有3600元。
“唱大戏,趁老人活着的时候唱”
在村主任张志清看来,更多时候还是需要用村民们能够理解的语言去做他们的思想工作。比如,有老人病危了,晚辈找到村委会,提出能否在老人去世以后唱唱戏,因为老人平生就看听戏。张志清的回答很干脆:“唱大戏,趁老人活着的时候唱”,他说,如果在老人活着的时候唱戏,那村里出电、出人、出场地,让老人家风风光光地看大戏。如果老人去世了,那再请来唱戏的唱半天,老人也听不到、看不到了,何苦呢?!还有人提出在老人火化以后买一个比较贵的骨灰盒,这时村干部们的回答是在老人活着的时候,你把你家最好的房子让老人来住,这样老人享受到了天伦之乐,而老人去世以后就算买个再贵的骨灰盒也没用。再说,村里的红白理事会规定了火化费一共不能超过1000元,这是一个制度。
是李子札村穷,才会在办白事时这么“小气”吗?当然不是,这个村庄一年贡献的税收有近千万元;是李子札人“不讲情理”吗?答案当然也不是。据介绍,根据李子札村企业多、家庭用车多的情况,由村委会牵头成立了村志愿互助会,所有入会车辆免费为红白理事会服务。为了让逝去的老人走得庄严隆重,在老人葬礼时,互助会所有车辆全部免费送老人最后一程。
“厚养薄葬”获推广
张志清说,通过新班子上任后红白理事会的运行情况来看,厚养薄葬的理念已经在村民中间形成。村民们不再比着花钱办白事,而是将这些钱用到了在老人健在的时候孝敬老人。令他难忘的是,他经常走在街上被老人拉住:志清,我得跟你夸夸我那儿媳妇,你得表扬表扬……村里人的凝聚力也增强了,去年为村里一位患病女孩捐款,短短时间就捐了6万多元。路灯安上了、文化活动广场建成了……整个村庄焕发出崭新的精气神。
现场会上,黄骅市委常委、组织部长叶永贺表示,目前黄骅市基本实现了村级红白理事会组织建设全覆盖,他要求各乡镇培树3—5个基础比较好的典型村,结合本村实际,制定切实可行的目标管理制度,以点带面,推进黄骅全市红白理事会组织健全规范发展,在全市形成丧事简办、婚事新办、崇尚节俭的社会风气,让健康文明之风吹进千家万户。(记者 李家伟)