学者质疑故宫“兰亭序'为赝品

　　解密：故宫《兰亭序》疑似明代伪作

　　《兰亭序》又名《兰亭集序》，是晋代书法家王羲之在会稽(今绍兴)撰写，共计324字，被誉为“为天下第一行书”。由于真迹早已失踪，长期以来人们所见的被称为唐代书法家冯承素所摹《兰亭序》被视为最佳摹本。但2009年唐山学者王开儒就提出，所谓的冯承素摹本在明以前的收藏史上并无记载，它极有可能是明代人所作。

　　王开儒昨天告诉记者，初期他是从吉林文史出版社出版的数种《兰亭序》中发现端倪，“有个私人拓本的字迹风格与冯承素摹本颇为相像。我发现这个《兰亭序》是宁波天一阁所存明代人丰坊摹刻的‘神龙兰亭序’。所谓‘神龙兰亭’是因其卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称‘神龙本’。”之后王开儒数次前往天一阁，并将两本《兰亭序》通篇324个字逐一对比研究：“两帖出笔入笔一致，但丰坊刻本更有神韵。”

　　王开儒介绍说，丰坊为明代嘉靖年间书法家，32岁中进士，后因案被贬，以藏书、书法闻名当世。“丰家代代为官并藏书，到丰坊时藏书五万卷，他家的‘万卷楼’就有‘神龙兰亭序’”。丰坊能将历代真迹仿得惟妙惟肖，曾伪造过“鲁诗”等经典。“丰坊罢官时，书画买卖很兴旺，各种摹本应运而生，像《清明上河图》就在此大气候下出现作伪高潮。仕途无望的丰坊为了养家和扬名，凭借万卷楼资源以及个人深厚的书法功底，以‘神龙兰亭序’为核，同时融入其他摹本元素，创造了一个全新摹本。在后人有意无意的参与中，它被确定为唐冯承素摹本，并因得到乾隆的青睐，成为世人眼中的‘最佳摹本’。”

　　丰坊晚年时又将家藏“神龙兰亭”刻于石碑上，“当年丰坊作伪时三十出头，笔力尚嫩，失于媚滑。到晚期其笔技纯青，更接近原作。1562年万卷楼在大火中永绝人间，只有石刻在宁波天一阁留存至今”。据此王开儒认为，现存于天一阁的丰坊刻本才是世间最好的《兰亭序》摹本。

　　愿望：让“国宝”走进百姓家

　　完成了对“神龙兰亭”的考证后，王开儒和他的团队历时数年，遴选丰坊石刻不同年代的拓片，完成了《王开儒神龙兰亭序整理版》，近日他携此书赶到石家庄到河北省版权局进行了审核、登记。昨天他告诉记者，这本《王开儒神龙兰亭序整理版》将分精装版和平装版两个版本，“精装版材料是宣纸，定价较高；平装版用胶印，定价低，主要是面向广大书法爱好者，让‘国宝’走进百姓家”。

　　之所以孜孜以求地进行版本考证，并推出《王开儒神龙兰亭序整理版》，王开儒说还是源于他多年一个愿望，“《蒙娜丽莎》等为什么有名？它们面向大众展示，复制品广为流传，而中国的经典作品大多束之高阁、秘不示人，后人少有机会目睹、了解，何谈走向世界？”为此自幼喜爱书画、戏剧的王开儒半路出家，专门从事中国古典书画作品的复制，并成为民间复制故宫藏画第一人。他复制的《清明上河图》被故宫博物院原副院长评价为“迄今最接近原作真貌的复制珍品”。其间他还考证出《清明上河图》在后世修复中“不该续的续了、不该删的删了”，并首次提出该画出郊、上河、赶集、扫墓的主题和双向倒叙结构的新观点。