杨开慧给毛泽东的情书

　　关于自己的爱情观及与毛泽东的结婚，杨开慧曾有较为详细的记载遗世：

　　我大约是十七八岁的时候，对于结婚开始有了我自己的见解，我反对一切用仪式的结婚，并且我认为有心去求爱，是容易而且必要的，真挚神圣的不可思议的最高级最美丽无上的爱的!我也知道这不是普通人能够做得到的事，而且普通人是懂不到这一层来的。然而我好像生性如此，不能改变，用一句恰好的话可以表现我的态度出来：“不完全则宁无。”

　　不料我也有这样的幸运，得到了一个爱人!我是十分的爱他，自从听到他许多的事，看见了他许多文章、日记，我就爱了他。不过我没有希望过会同他结婚，因为我不要人家的被动爱，我虽然爱他，但决不表示，我认定爱的权柄是操在自然的手里。我决不妄大希求。我也知道，都像我这样，爱不都埋没尽了吗？然而我的性格，非如此不行，我早已决定独身一世的。一直到他有许多信给我，表示他的爱意，我还不敢相信，我有这样的幸运。不是一位朋友——知道他的情形的朋友，把他的情形告诉我，他为我非常烦闷，我相信我的独身生活是会成功的。

　　自从我完全了解了他对我的真意，从此我有一个新意识，我觉得我为母亲而生之外，是为他而生的。我想像着，假如一天他死去了，我的母亲也不在了，我一定要跟着他死!假如他被人捉着去杀，我一定同他去共一个命运!

　　杨开慧对于爱情和婚姻有自己独到的见解。在她看来，毛泽东是个不平常的男子，有着非凡的才干和魅力，自从她了解了毛泽东，并爱上以后，便为毛泽东所倾倒，深沉地爱着他，为了毛泽东，她可以牺牲自己的一切。这以后她用自己的生命践约了这一点。

　　杨开慧选择爱人是非常认真的。1920年两人返湘后，风华正茂的毛泽东仍被长沙城内别的才女所追求。对此种情况，她非常不安。她的嫂子、杨开智的妻子李一纯见状，便直接去向毛泽东挑明杨开慧的心思。并问道：“你对霞仔的感情到底是怎么想的？”

　　其实，这时候毛泽东对杨开慧仍一往情深，并且对杨开慧对他的这种不相信态度非常苦闷，他对李一纯说：“我心爱的人只有霞仔。”

　　随后，毛泽东专门写了一首表达自己感情的《虞美人》，交给杨开慧：

　　堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色总难明，无奈披衣起坐薄寒中。晓来百念皆灰烬，倦极身无凭。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

　　这样，毛泽东的心盖、杨开慧的心盖都被揭开了，她看见了他的心，他也完全看见了她的心，两人更加亲密了，于是便同居在一起了。

　　同居后不久，寒假就来临了，他们一起去板仓过春节。

　　板仓杨家下屋是一幢坐西朝东的房子，他俩被安排住在第三进的侧屋。这是一间清静的小屋，屋后是茂密的竹林和常青的松树，窗前的天井里有一棵桃树和一株山茶。室内的陈设整洁而简朴。窗子是木格子的，窗下摆着一张方桌，桌上放着开慧喜爱的书，桌旁一把藤椅，几张方凳。旧式的木床上，挂着白夏布蚊帐，铺着白色的被褥，床头是荷叶边枕头。这是十分简朴的房子。虽是新房却与平时无二样。

　　杨开慧和毛泽东结婚了!板仓一带的人们奔走相告。

　　板仓许多亲朋好友，络绎不绝地来到杨家下屋，既贺新婚，又看新郎。但是，大家进屋一看，他们用的都是旧的家具什物，没有添置一点新摆设，都奇怪地说：“毛先生与霞仔结婚怎么这么简朴啊!”

　　然而，大伙再一打听，他们一没办嫁妆，二没坐花轿，三没办酒席，既没媒人送亲，又没披红戴花拜堂。有的亲戚觉得太寒碜了，杨开慧说：“我们不做嫁妆，不坐花轿，不举行婚礼，不做俗人之举，婚事新办。”

　　亲戚们一听，说：“哎呀，这真是新人新事新风气，盘古开天头一回啊!”

　　这是毛泽东第二次来板仓，他和开慧一起迎接客人，然后和大家亲切交谈。他讲的都是革命形势，颂的都是劳农力量，讲得大家心中热烘烘的。

　　在板仓的日子，杨开慧陪同毛泽东踏看了这里的山山水水，看了她读过书的杨公庙小学，也去了她小时候玩过的棉花坡，还到了附近的杨家老屋、余家坳、罗家铺子、尊阳、霞凝、五美等地。此时，他们还拜访了杨开慧的好友郑家奕。

　　此时，好友郑家奕已于上一年与隐储小学的教员黄则民结婚，黄家在东乡风山屋场，与新民学会会员、已赴法勤工俭学的李维汉家为邻；并且，黄则民的母亲是杨开慧的姨母。

　　杨开慧和毛泽东在板仓住了十来天，度过了一个有意义的春节。

　　回长沙时，杨开慧的堂弟，即杨昌恺的儿子杨开明也随他们一起到长沙，进楚怡学校读书。

　　杨开慧嫁给毛泽东后，板仓杨家《杨氏族谱》特地作了记载，这份杨氏族谱为木刻活字印刷，共41卷，封面右上角有“第二十八号”字样。第34卷有杨氏的一个支系叫“安全房华明裔学衷素和支”的第17世“华生公行传”，传中除提到杨昌济早年留学日本欧美，供职于湘师范、北大，“以教育青年为天职”外，还下载有“二女，长殁，次开慧，适湘潭毛润之”。