河北年俗大搜索

　　接家堂

　　冀中南部地区流行请祖宗回家过年的习俗。一般在除夕入夜前，到墓地或村口路边进行。由男性长辈领儿孙手持香束、烧纸和鞭炮，至村头道口去“接家堂”，又称“接爷爷奶奶”。南宫市“接祖宗”活动在大年三十早饭前进行，先持香到村外，叩拜迎接，祖先之灵到家后，每逢饭时，必先在祖宗牌位前供上饭菜，尔后全家方可吃饭，直到正月初五(有的正月初二)将祖宗“送走”为止。

　　扔愁帽

　　这一独特年俗流传在邯郸一带。在除夕夜深人静时，人们把头上戴的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天打扫街道时，再清扫到墙旮旯，到正月十五夜烤“柏灵火”时烧掉。据说，可以扔掉过去一年的旧愁，迎来新一年的喜庆。相传此俗源起战国时期，秦将章邯攻破赵都邯郸后，大肆烧杀抢掠。赵国人为逃避秦军的杀戮，士人摘掉士帽，商人扔掉商帽，背井离乡，四处逃亡。秦始皇统一天下后，规定了统一的士服士帽、商服商帽。赵国人不忘亡国之耻，就改在每年除夕，用以新换旧的名义，把帽子偷偷扔掉，名为驱赶一年晦气，由此沿袭成俗。

　　迎喜神

　　冀西北农牧区流行赛马迎喜神的习俗，初一上午，家家备好香纸供品和一捆干柴，马鬃马尾拴上红布条，走出村外，燃起大堆旺火，家家都向旺火上添柴，寓众人捧柴火焰高。而后烧香敬纸叩首，互相作揖问好。后将供品施于牛倌。再汇集全村马匹即行开赛，赛手上马后全朝喜神方向疾驰，跑出二、三里后原路返回，优胜者誉“千里马”和最佳骑手。迎喜神赛马会后，各家祭祖上坟。

　　沤岁、游庙

　　邯郸邢台一带大年初一有两项独特风俗，一是“沤岁”，二是“游庙”。“沤岁”是在初一拂晓前，在院内堆起棉花秸、芝麻秸、柏枝和木柴，将其点燃，只让其冒烟，不使其起明火，名曰“沤岁”，岁与祟谐音，意在沤去一切邪祟、烦恼和不顺利之事，争得新年万事如意。“游庙”即在大拜年结束之后，全村能走动的人再聚拢一起，列队到本村(镇)庙堂前，给神仙去拜年。届时村民列队，最前面的挑起一挂长鞭，紧随其后是彩旗、锣鼓。

　　祈卜年景

　　冀中地区流传着以秸豆卜年的习俗，正月初一，用一根秫秸棍，钻12个眼，每眼代表一个月，然后把12粒黄豆镶在眼内，把它泡在水缸里，三天后观其豆，哪个涨得大，哪月雨水就大。冀东地区还流传着“元旦日清明，年丰人安宁；元旦日风雨，米贵蚕儿稀”，以及“正月初一发西风，十个牛栏九个空”等民谚，是观天气预测年景的古俗。

　　送穷

　　张家口宣化一带正月初五“破五”送穷的习俗，各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”、“五穷妇”、“五穷娘”。纸人身背纸袋，将屋内从初一以来积存的垃圾秽土扫到袋内，送门外燃爆竹烧之。这一习俗又称为“送穷土”、“送穷媳妇出门”。还有童谣流传：五穷媳妇五穷排，家家户户送出来，不论秃、瞎全送出，富裕光景就会来。

　　祀鼠日

　　在藁城、正定、石家庄一带流行，正月初十是老鼠节，“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲日”的习俗，各家都把米面之物放置于空地上，焚香祀鼠，同时，用面蒸成10个小面丸供奉，据说，此举可以终年免除老鼠的侵扰。新河县以正月十二为“鼠节”，又称“看火节”。晚上，各家将旧鞋呈“井”字形码起，点燃后，人们在火上烤馍吃、烤身体，可免生杂病。

　　烤柏灵火

　　保定地区正月十六，男女老少逛寺庙、游城墙、登山、走桥，尽情耍笑，曰“遛百病”，夜幕降临后，人们将拣来的柏树枝、柏树叶和各家收集来的破笤帚、扫帚、炊帚疙瘩放在火上燃烧，大人孩子围着烤火，曰“烤柏灵火”，以求驱邪除病。广宗等地区还要“烤食物”，人们把枣花、馍馍、饺子、黏团子之类的食品放火上同烤，祈求消病。

　　祭灯

　　辛集一带农村流行“祭灯”过年的习俗，祭灯是用蒸熟的黏米面制作成十二生肖和各种造型的灯盏底座，栽插上用香油或花生油浸泡的纸捻，点燃之后放在屋内、院外各处进行祭祀。十二生肖灯各有固定的摆放位置，不得错放。张家口蔚县上苏庄一带，有元宵节“拜灯山”的习俗。上苏庄堡内南端的灯山楼，高达三丈，一个巨大的梯式木架上要排上灯碗，届时点燃敬祀火神。祈求村里人生活更加兴旺发达，国富民强，天下太平。

　　还愿杆子、祖宗板

　　承德是个多民族的地区，在春节习俗上有着许多独特之处。满族人过年突出祭祖的活动，一进腊月，大家都会在自家院里最为显著的位置立一个“还愿杆子”(满语“索罗杆”)，杆顶挂个斗形的容器，里面放上肉等饭食，供飞来的喜鹊食用。这个习俗源于一个传说，相传当年喜鹊救过努尔哈赤的性命，从那以后满族人都会进行这个祭祀活动。大年三十当天，他们还会在自家西墙上悬挂“祖宗板”，清晨祭祖。

关键词：年俗,河北